The Arabs with the new spiritual force of Islam, despite claiming to be a world religion and independent of ethnicity, tribe, nation and race, after many conquests claimed special ethnic groups and tribes. Boasting about this, they claimed that they had a divine mission. According to this claim, they said that they should spread this identity in other lands as well, including the territory of Iran. After the conquest of Iran and the consolidation of their power, the Arabs (especially the Umayyads) used various strategies to dominate and exercise power over the Iranians; Such as the threat of the use of coercive means, the persuasive effects of speech, economic inequalities, the use of more or less complex means of control. Based on this, the question that this research wants to answer is what was the type and manner of Umayyad domination over the Iranians and what tools did they use for this domination? To answer this question, we have used the method of Michel Foucault's historical genealogy. While explaining the different strategies of the Umayyads for domination and exercising power over the identity of Iranians, we have tried to refer to both the events of discourse and non-discourse actions for this domination and exercise of power.
اشپولر، برتولد (1391)، تاریخ ایران در قرون نخستین اسلامی. ترجمه‌ی مریم میراحمدی. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی
آذرنوش، آذرتاش (1387)، چالش میان فارسی و عربی. تهران: نشر نی
بروجردی، مهرزاد (1378)، بحثی درباب تعابیر ملی‌گرایانه از هویت ایرانی. ترجمه‌ی علی صدیق‌زاده. مجله کیان. ش 47. خرداد و تیر
حاجلی، علی (1391) سامانه چیست، https://www.academia.edu/38798966
جوده، جمال (1383)، اوضاع اجتماعی - اقتصادی موالی در صدر اسلام. ترجمه‌ی مصطفی جباری، مسلم زمانی. تهران: نشر نی
دریفوس، هیوبرت و پل رابینو (1379)، میشل فوکو: فراسوی ساختگرایی و هرمنوتیک. ترجمه‌ی حسین بشیریه. تهران: نشر نی
راوندی، مرتضی (1375)، تاریخ اجتماعی ایران. تهران: انتشارات امیرکبیر
زرین‌کوب، عبدالحسین (1355)، دو قرن سکوت. تهران: انتشارات جاویدان
زیدان، جرجی (1372)، تاریخ تمدن اسلامی. ترجمه‌ی علی جواهرکلام. تهران: انتشارات امیرکبیر
صدیقی، غلامحسین (1372)، جنبش‌های دینی ایرانی در قرن‌های دوم و سوم هجری. تهران: انتشارات پاژنگ
صفا، ذبیح‌الله (1369)، تاریخ ادبیات در ایران. تهران: نشر فردوس
فرای، ریچارد (1379)، تاریخ ایران کمبریج. حسن انوشه. تهران: انتشارات کمبریج
فوکو، میشل (1383)، اراده به دانستن. ترجمه‌ی. تهران: نشر نی
فوکو، میشل (1389)، نظم اشیاء. ترجمه‌ی یحیی امامی. تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی
فوکو، میشل (1390)، تاریخ جنون. ترجمه‌ی فاطمه ولیانی. تهران: نشر هرمس
کرتیس، وستا و سارا استوارت (1393)، برآمدن اسلام. ترجمه‌ی کاظم فیروزمند. تهران: نشر مرکز
کرمر، جوئل. (1375)، احیای فرهنگی در عهد آل‌بویه. ترجمه‌ی محمد سعید حنایی کاشانی. تهران: مرکز نشر دانشگاهی
گیلانی، نجم الدین و علی اکبر کجباف (1393)، تحلیل مقاومت‌های هرمزان مهرگانی، فصلنامه فرهنگ ایلام، در برابر اعراب مسلمان، دوره ۱۵، شماره ۴۴ و ۴۵، ایلام: ص ۱۲۵ تا ۱۳۷
محمدی ملایری، محمد (1375)، تاریخ و فرهنگ ایران در دوران انتقال. تهران: انتشارات توس
مسکوب، شاهرخ (۱۳۸۵)، هویت ایرانی و زبان فارسی. تهران: فرزان روز
مشایخی، عادل (1395)، تبارشناسی خاکستری است. تهران: انتشارات ناهید
Eshkevar Kiaei, A. (2022). Genealogy of Umayyad domination over Iranian identity:
Analysis of the Arab-Islamic dispositif. Political and International Approaches, 13(4), 69-91. doi: 10.29252/piaj.2022.225637.1193
MLA
Afshin Eshkevar Kiaei. "Genealogy of Umayyad domination over Iranian identity:
Analysis of the Arab-Islamic dispositif". Political and International Approaches, 13, 4, 2022, 69-91. doi: 10.29252/piaj.2022.225637.1193
HARVARD
Eshkevar Kiaei, A. (2022). 'Genealogy of Umayyad domination over Iranian identity:
Analysis of the Arab-Islamic dispositif', Political and International Approaches, 13(4), pp. 69-91. doi: 10.29252/piaj.2022.225637.1193
VANCOUVER
Eshkevar Kiaei, A. Genealogy of Umayyad domination over Iranian identity:
Analysis of the Arab-Islamic dispositif. Political and International Approaches, 2022; 13(4): 69-91. doi: 10.29252/piaj.2022.225637.1193
)