جهت‌گیری نگرشی و رفتاری نسل جدید جوانان به رکن جمهوریت در نظام جمهوری اسلامی ایران (جوانان دهه 1370 و 1380)

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

استاد، گروه علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه شیراز.

چکیده

در عصر کنونی تحولات نظری، فناورانه، نسلی و فکری جهانی، دگرگونی‌های مفهومی و نظری جدیدی در عرصه‌هایی همچون شهروندی، حکمرانی و دموکراسی روی داده اند؛ مفاهیمی که بازخوانی انتقادی الگوهای کلاسیک لیبرالیسم و جمهوری‌خواهی را ضرورتی گریز‌ناپذیر ساخته‌اند. در این مطالعه با روش کیفی (از نوع میدانی- اکتشافی با پرسشنامه باز) و بهره‌گیری از رویکردهای نظری- روشی پسا‌ساختارگرایانه، نهادگرایی جدید و چند نظریه جامعه‌شناختی سیاسی، تلاش شده است تأثیر فکری، نگرشی و نسلی نسل‌های جدید جوانان دانشجوی دهه 1370 و 1380 خورشیدی (Y و Z) به صورت وضعیت مند و زمانمند بر ادراک، بازاندیشی و ارزیابی اصل جمهوریت در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران بررسی گردد ودر نهایت، پیشنهادات ارائه شده دانشجویان به عنوان نماینده بارز نسل کنونی جوانان برای ارتقا و تحقق بیشتر رکن جمهوریت نظام جمهوری اسلامی ارایه گردند. مسئله یا پرسش اصلی این پژوهش آن است که نسل جدید جوانان در بستر تجربه زیسته دیجیتال و کنشگری شبکه‌ای و مواجهه با چالش‌های حکمرانی در ایران، چگونه اصول جمهوریت در قانون اساسی را فهم و ارزیابی می‌کنند؟ یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهند که نسل‌های جدید، با بهره‌گیری از سرمایه فرهنگی نوین، رسانه‌های اجتماعی و ظرفیت‌های اطلاعاتی، نسبت به قرائت‌های رسمی از جمهوریت نگاهی انتقادی‌تر دارند و خواهان بازتعریف نسبت جمهوریت و اسلامیت با مولفه هایی همچون حکمرانی تعاملی با درگیرسازی و مشارکت همه جانبه جامعه مدنی و جوانان در حکمرانی، نظارت‌پذیرتر سازی نهادهای حکومتی و اصلاح و روزآمد سازی دموکراتیک تر ساختارهای حکمرانی بر مبنای عدالت، شفافیت و پاسخگویی هستند. در این مطالعه میدانی، دانشجویان مورد مطالعه از رهگذر پیوند میان تحولات نسلی و تحولات نظری در حوزه جمهوریت بر پیشنهاداتی همچون ضرورت بازاندیشی نهادی، ارتقاء ظرفیت گفت‌وگو با نسل جدید و بازسازی سرمایه اجتماعی نظام سیاسی در پرتو تحولات جهانی و ملی تأکید داشته اند.در بستر تحولات مفهومی- نظری و فرآیندی در عصر تحولات شتابان سیاسی- اجتماعی و انقلاب ارتباطات، مقوله‌های جدیدی در ارتباط با شهروندی همچون شهروندی «جهانی_ محلی»، « شهروندی چندگانه» و غیره طرح شده و به مطالبه ملی و جهانی تبدیل شده‌اند. تحولات پرشتاب در بیشتر کشورهای جهان، سبب ساز ایجاد و گسترش چالش ها برای رویه های رایج در دموکراسی ها، الگوهای لیبرالی و جمهوری خواهی و روش های کلاسیک حکمرانی به سمت حکمرانی های نوین تعاملی با شهروندان و بازخوانی الگوهای کلاسیک لیبرالی و جمهوری خواهی شده اند. با عنایت به رویکرد فلسفی «پساساختارگرایی» و رویکرد « نهادگرایی جدید»، همه چیز ناپایدار هستند و در این میان، نوع ساختار نظام سیاسی، دموکراسی ها و پویش های سیاسی دموکراتیک، نوع تلقی از الگوی جمهوری خواهی و لیبرالی، قاعده اکثریت و غیره نیز در بستر ظهور نسل جدید شهروندان و جوانان و تحولات پرشتاب فکری و نسلی آنان به ناگزیر بایستی در معرض بازخوانی انتقادی وضعیت مند در شرایط یا زمینه جهانی و ملی قرار گیرند. بنابراین نهادها و ساختارهای سیاسی و اجتماعی حکمرانی و قوانین اساسی و الگوهای حکمرانی و نوع تلقی از جمهوری خواهی و لیبرالیسم، ناثابت و تغییر پذیر خواهند بود. از همین منظر می توان گفت که نظریه‌‌های جامعه شناسی سیاسی پیرامون روابط و تعارضات میان دولت و جامعه دچار دگردیسی شده اند و شاهد دگردیسی از پارادایم های کلاسیک دولت محور و حزب محور به سمت حکمرانی تعاملی دولت و جامعه و شهروند محوری همراه با بازخوانی انتقادی الگوها و رویه های غلط اکثریتی در جمهوری ها و لزوم توجه به اقلیت ها و شهروندان، نظارت پذیر و پاسخگو سازی فراگیر سیستمی جامعه و حکومت با کنشگری انتقادی و چالشگر جنبش های اجتماعی به عنوان کنشگران بلامنازع جدید کنونی با پشتوانه افکار عمومی ملی و جهانی با استفاده از ظرفیت های هویت سازی شهروندی فعالانه مدنی و بسیجی و اطلاعاتی شبکه های اجتماعی و رسانه های جهانی هستیم.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Attitudinal and Behavioral Orientation of the New Generation of Youth toward the Republican Pillar in the Islamic Republic of Iran (Generations Born in the 1990s and 2000s)

نویسنده [English]

  • Khalil Sardarnia
Professor, Department of Political Science, Faculty of Law and Political Science, Shiraz University, Shiraz, Iran.
چکیده [English]

In the contemporary era of theoretical, technological, generational, and intellectual transformations at the global level, new conceptual and theoretical shifts have emerged in domains such as citizenship, governance, and democracy—necessitating a critical rereading of classical models of liberalism and republicanism. This study, employing a qualitative field-exploratory method through open-ended questionnaires and drawing upon post-structuralist, neo-institutionalist, and several political-sociological theoretical approaches, seeks to examine the intellectual, attitudinal, and generational impact of Iranian youth born in the 1990s and 2000s (Generations Y and Z) on the perception, reinterpretation, and evaluation of the republican principle enshrined in the Constitution of the Islamic Republic of Iran. Ultimately, the study presents the proposals offered by students, as representative voices of the current young generation, for the enhancement and fuller realization of the republican pillar within the Islamic Republic.

The central research question is: how do the new generations of youth, situated within a context of digital lived experience, networked activism, and encounters with governance challenges in Iran, understand and evaluate the principles of republicanism in the Constitution? Findings indicate that these generations, drawing upon new forms of cultural capital, social media, and informational capacities, adopt a more critical stance toward official interpretations of republicanism. They call for a redefinition of the relationship between republicanism and Islamism, emphasizing dimensions such as interactive governance with broad civil society and youth participation, greater accountability of state institutions, and the democratic reform and modernization of governance structures based on justice, transparency, and responsiveness. In this field study, the surveyed students—through linking generational transformations with theoretical developments in republicanism—highlighted the necessity of institutional reconsideration, strengthening dialogue with the younger generation, and rebuilding the political system’s social capital in light of global and national transformations.Within the context of conceptual–theoretical and procedural transformations in an era of rapid socio-political changes and the communications revolution, new notions of citizenship—such as “glocal citizenship” and “multiple citizenship”—have emerged and turned into both national and global demands. Naturally, these accelerating transformations in most countries have generated and expanded challenges to conventional democratic practices, liberal and republican models, and classical methods of governance. They have driven a transition toward new forms of interactive governance with society and citizens, and have necessitated a critical rereading of majoritarian interpretations of classical liberal and republican paradigms.

From the perspective of post-structuralist philosophy and the “new institutionalism” approach, all phenomena are contingent and emergent. In this regard, the structures of political systems, democratic regimes, political dynamics, conceptions of republican and liberal models, and the majority rule principle must inevitably undergo critical and contextualized reinterpretation in light of the emergence of a new generation of citizens and youth, alongside their rapid intellectual and generational transformations within national and global conditions. Consequently, political and social institutions of governance, constitutions, and models of republicanism and liberalism are inherently unstable and subject to change.

From this standpoint, one may argue that theories of political sociology concerning the relations and conflicts between state and society have undergone a significant transformation. In contemporary political sociology, there is a discernible shift away from classical state-centered and party-centered paradigms toward interactive governance between state and society, with an emphasis on citizen-centeredness

کلیدواژه‌ها [English]

  • Islamic Republic of Iran
  • Republicanism
  • Generations Y and Z
  • Students
  • باقی، عمادالدین (۱۳۸۲)، حق حیات: مجموعه مقالاتی درباره حقوق بشر و دموکراسی در ایران. تهران: نشر سرائی.
  • بشیـریه، حسـین (۱۳۸۰)، نظریه‌های دولت در ایران. تهران، نشر نی.
  • بیات، آصف (1394)، زندگی همچون سیاست: چگونه مردم عادی خاورمیانه را تغییر می‌دهند. ترجمه محمدتقی دلفروز. تهران: نشر کویر
  • اینگلهارت، رونالد (1373)، تحول فرهنگی در جوامع صنعتی، ترجمه مریم وتر، تهران، انتشارات کویر.
  • پناهی، مهدی (۱۳۹۳)، بررسی جامعه‌شناختی شکاف نسلی در بین دانشجویان دانشگاه‌های شهر تهران. فصلنامه مطالعات جوانان، ۴(۱۱).
  • توسلی، غلام عباس، حسینی، سید محمود (1383)، «واقعیت اجتماعی شهروندی در ایران»، مجله جامعه شناسی ایران،دورهپنجم،شماره 2.
  • دیاموند، لاری (1384)، «مردم دموکراسی را چگونه می‌بینند»، در مجموعه مقالات گذار به دموکراسی (به اهتمام حسین بشیریه)، ترجمه منصور انصاری چاپ دوم، تهران، نگاه معاصر.
  • شیانی، ملیحه (1381)، «تحلیلی جامعه شناختی از وضعیت شهروندی در لرستان»، مجله انجمن جامعه شناسی ایران، شماره3.
  • گیدنز، آنتونی (1386)، جامعه شناسی، ترجمه منوچهر صبوری، تهران، نشر نی .
  • نجاتی حسینی، سید محمود (1389)، «‌هابرماس: فلسفه سیاسی نظم گفتگویی»، رهیافت‌های سیاسی و بین‌المللی، شماره 24، زمستان.
  • هابرماس، یورگن (1386)، دگرگونی ساختاری حوزه عمومی، چاپ دوم، ترجمه جمال محمدی، تهران، افکار .
  • هانتیگتون، سموئل (1375)، موج سوم دموکراسی، ترجمه احمد شهسا، تهران، روزنه.
  • جزایی، محدثه (۱۴۰۱)، سلامیت، جمهوریت و مسئله مشروعیت در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران. پژوهشنامه حقوق عمومی، ۲۵(۷۷)، ۹۵–۱۱۶.
  • دبیرنیا، علیرضا (۱۴۰۱)، بازخوانی ساخت قدرت در فرآیند تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران: تقابل دولت موقت با مجلس خبرگان قانون اساسی. فصلنامه مطالعات حقوق عمومی، ۵۱(۱)، ۲۷–۵۲.
  • رضایی، امیررضا(۱۴۰0)، نقش گفتمان‌های سیاسی در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران. تهران: انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
  • فارسی، حسن، و کوه‌شاهی، سعید (۱۴۰0)، نقش ساختار قدرت در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران: بررسی تطبیقی پیش‌نویس دولت موقت و مصوبه مجلس خبرگان. پژوهش حقوق عمومی، ۲۳(۲)، ۱۱۱–۱۳۸.
  • فریره، پائولو (1397)، آموزش ستمدیدگان. ترجمه فریدون شایان. تهران: نشر طلایه.
  • قلفی، محمد وحید (۱۴۰0)، سیاست‌نامه انقلاب: پژوهشی در مبانی اندیشه سیاسی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران. تهران: نشر نی.
  • مهرایین، مصطفی (۱۴۰۱)، سل جوان و دگرگونی‌های ذهنی و ارزشی پس از جنبش مهسا. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی.
  • یوسفی، علیرضا (۱۳۹۸)، مردم‌سالاری دینی در جمهوری اسلامی ایران؛ مبانی، چالش‌ها و چشم‌اندازها. فصلنامه سیاست، ۵۰(۲)،.
  • خواجه نایینی، علی (۱۴۰2)، بررسی ابعاد و ملاحظات مرتبط با مشارکت مردمی در سیاست‌های کلان جمهوری اسلامی ایران. فصلنامه رهیافت‌های سیاسی و بین‌المللی، دوره ۱۵(۲)، ۱۶۱–۱۸۶.
  • اطاعت، جواد و حمیدرضا نصرتی (۱۴۰2)، جغرافیای نظام‌های انتخاباتی و نظام انتخاباتی ایران. فصلنامه رهیافت‌های سیاسی و بین‌المللی (علمی–پژوهشی).
  • Anderson, J., et al. (2021), Generational gaps in political media use and civic engagement from Baby Boomers to Generation Z. London: Routledge.
  • Baqi, E. (2003), Haqq-e Hayat: Majmooeh Maqalat Darbareh Hoquq-e Bashar va Democracy dar Iran [The Right to Life: A Collection of Essays on Human Rights and Democracy in Iran]. Tehran: Nashr-e Sarai. (In Persian)
  • Bashiriyeh, H. (2001), Nazariyeh-ha-ye Dowlat dar Iran [Theories of State in Iran]. Tehran: Nashr-e Ney. (In Persian)
  • Bayat, A. (2015), Zendegi Hamchon Siyasat: Cheguneh Mardom-e Adi Khavarmiyaneh ra Taghyir Midahand [Life as Politics: How Ordinary People Change the Middle East] (M. T. Delfaruz, Trans.), Tehran: Nashr-e Kavir. (In Persian)
  • Boutros-Ghali, B. (1996), An agenda for democratization. United Nations.
  • Dabirniya, A. (2022), Bazkhani Sakht-e Qodrat dar Farayand-e Tadvin-e Qanun-e Assasi-ye Jomhuri-ye Eslami-ye Iran... [Rereading the Structure of Power in the Process of Drafting the Constitution of the Islamic Republic of Iran...]. Faslnameh-ye Motale'at-e Hoquq-e Omumi [Quarterly Journal of Public Law], 51(1), 27–52. (In Persian)
  • Diamond, L. (2005), Mardom Democracy ra Cheguneh Mibinand [How People See Democracy]. In H. Bashiriyeh (Ed.), Gozar beh Democracy [Transition to Democracy] (M. Ansari, Trans.; 2nd ed.). Tehran: Negah-e Moaser. (In Persian)
  • Diamond, Larry. (1994) (ed), Political culture and Democracy in Developing Countries, London, Lyn Reiner Publications.
  • Farsi, H., & Kushahi, S. (2021), Naqsh-e Sakhtar-e Qodrat dar Tadvin-e Qanun-e Assasi-ye Jomhuri-ye Eslami-ye Iran... [The Role of the Power Structure in Drafting the Constitution of the Islamic Republic of Iran...]. Pazhuhesh-e Hoquq-e Omumi [Public Law Research], 23(2), 111–138. (In Persian)
  • Freire, P. (2018), Amuzesh-e Setam-didegan [Pedagogy of the Oppressed] (F. Shayan, Trans.). Tehran: Nashr-e Talayieh. (In Persian)
  • Giddens, A. (1991), Modernity and self-identity: Self and society in the late modern age. Stanford University Press.
  • Giddens, A. (2007), Jame'eh-Shenasi [Sociology] (M. Saburi, Trans.), Tehran: Nashr-e Ney. (In Persian)
  • Habermas, J. (1984), The theory of communicative action: Reason and the rationalization of society (Vol. 1, T. McCarthy, Trans.). Beacon Press. (Original work published 1981)
  • Habermas, J. (2007), Degarguni-ye Sakhtari-ye Howzeh-ye Omumi [The Structural Transformation of the Public Sphere] (J. Mohammadi, Trans.; 2nd ed.). Tehran: Afkar. (In Persian)
  • Held, David. (1987), Political Theory and the Modern State, UK. British library Category.
  • Huntington, S. P. (1996), Mowj-e Sevvom-e Democracy [The Third Wave of Democratization] (A. Shahsa, Trans.), Tehran: Rowzaneh. (In Persian)
  • Ingelhart, R. (1988), "The Renaissance of Political Culture" American Political Science Review, Vol. 82, No.4.
  • Inglehart, R. (1994), Tahavvol-e Farhangi dar Javaame'-e Sanati [Cultural Change in Advanced Industrial Society] (M. Vetar, Trans.). Tehran: Entesharat-e Kavir. (In Persian)
  • Inglehart, R. (1997), Modernization and postmodernization: Cultural, economic, and political change in 43 societies. Princeton University Press.
  • Inglehart, R., & Welzel, C. (2005), Modernization, cultural change, and democracy: The human development sequence. Cambridge University Press.
  • Jazaei, M. (2022), Eslamiyyat, Jomhuriyyat va Mas'aleh-ye Mashru'iyyat dar Qanun-e Assasi-ye Jomhuri-ye Eslami-ye Iran [Islamism, Republicanism, and the Issue of Legitimacy in the Constitution of the Islamic Republic of Iran]. Pazhuheshnameh-ye Hoquq-e Omumi [Public Law Research Journal], 25(77), 95–116. (In Persian)
  • Lane, Jun Erike & Ersson, Savante. (2003), Democracy, London , Routledge
  • Lerner, Daniel. (1958), The Passing of Traditional Society, USA, the free press.
  • Mannheim, K. (1952), Essays on the sociology of knowledge (P. Kecskemeti, Ed. & Trans.). Routledge & Kegan Paul.
  • Mehraein, M. (2022), Nasl-e Javan va Degarguni-ha-ye Zehni va Arzeshi pas az Jonbesh-e Mahsa [The Young Generation and Mental and Value Transformations after the Mahsa Movement]. Tehran: Pazhuheshgah-e Olum-e Ensani. (In Persian)
  • Nejati Hosseini, S. M. (2010), Habermas: Falsafeh-ye Siyasi-ye Nazm-e Goftoguyi [Habermas: The Political Philosophy of the Conversational Order]. Rahyaft-ha-ye Siyasi va Beyn-al-Melali [Political and International Approaches], (24). (In Persian)
  • Panahi, M. (2014), Barrasi Jame'eh-Shenakhti-ye Shakaf-e Nasli dar Beyn-e Danesjuyan-e Daneshgahha-ye Shahr-e Tehran [Sociological Study of Generational Gap among University Students in Tehran]. Faslnameh-ye Motale'at-e Javanan [Quarterly Journal of Youth Studies], 4(11), (In Persian)
  • Qolfi, M. V. (2021), Siyasatnameh-ye Enqelab: Pazhuheshi dar Mabani-ye Andisheh-ye Siyasi-ye Qanun-e Assasi-ye Jomhuri-ye Eslami-ye Iran [The Political Treatise of the Revolution: Research on the Foundations of the Political Thought of the Constitution of the Islamic Republic of Iran]. Tehran: Nashr-e Ney. (In Persian)
  • Rezaei, A. R. (2021), Naqsh-e Goftemānha-ye Siyasi dar Tadvin-e Qanun-e Assasi-ye Jomhuri-ye Eslami-ye Iran [The Role of Political Discourses in Drafting the Constitution of the Islamic Republic of Iran]. Tehran: Entesharat-e Pazhuheshgah-e Farhang va Andisheh-ye Eslami. (In Persian)
  • Shiyani, M. (2002), Tahlili Jame'eh Shenakhti az Vaz'iyyat-e Shahrvandi dar Lorestan [A Sociological Analysis of the Status of Citizenship in Lorestan]. Majalleh-ye Anjoman-e Jame'eh Shenasi-ye Iran [Journal of the Iranian Sociological Association], (3). (In Persian)
  • Stoker, G. (2014), Why politics matters: Making democracy work. Palgrave Macmillan
  • Tavassoli, G. A., & Hosseini, S. M. (2004), Vaqe'iyyat-e Ejtema'i-ye Shahrvandi dar Iran [The Social Reality of Citizenship in Iran]. Majalleh-ye Jame'eh Shenasi-ye Iran [Iranian Sociology Journal], 5(2), (In Persian)
  • Vanhanen, Tatu. (2003), Democratization, London, Routledge.
  • Yousefi, A. R. (2019), Mardomsalari-ye Dini dar Jomhuri-ye Eslami-ye Iran; Mabani, Chalesh-ha va Cheshm-andazh-ha [Religious Democracy in the Islamic Republic of Iran; Foundations, Challenges, and Prospects]. Faslnameh-ye Siyasat [Quarterly Journal of Politics], 50(2). (In Persian)