@article { author = {Ghavam, Abdolali and Faizi, Sirous and Kazemi, Hamed}, title = {Legitimacy Challenge to Iraqi Government Authority}, journal = {Political and International Approaches}, volume = {7}, number = {2}, pages = {10-33}, year = {2015}, publisher = {https://www.sbu.ac.ir/}, issn = {1735-739X}, eissn = {}, doi = {}, abstract = {After the collapsing of Iraqi Baathis t regime in 2003, Iraqi parties built a new democratic government. But very soon, the new government encountered with asevere political ins tability, and its legitimacy was challenged by some political players like Sunnis, Baathis ts, and al-Qaida. The ins tability dangerously took the government on the verge of collapse, and near to half of the country was occupied by these groups in thename of ISIS (Islamic S tate of Iraq and Syria). Therefore, here, the ques tion would be why the governmentlegitimacy has been challenged while has been es tablished upon a comprehensive democracy to include all Iraqi people. Many of writers have tried to analyze the ques tion by resorting theories of s tate-building as “es tablishment paradigm” and legitimacy theories as “processing paradigm,” but we know there are many problems in applying these old and inefficient theories on Iraq situation. In the current paper we have triedto bring a new way of analysis by tes ting a hypothesis that can be titled as “recons truction of legitimacy  which is an emphasis on his torical process of nation-building, ethno-coexis tence, and diversity prob-.lem}, keywords = {Iraq,Political Ins tability,legitimacy,nation-building,ISIS}, title_fa = {چالش مشروعیت در اقتدار دولت ملی عراق}, abstract_fa = {عراق با فروپاشی دولت بعثی در سال 2003، بی­ثباتی سیاسی شدیدی تجربه کرد و از آن زمان، مشروعیت اقتدار دولت ملی عراق مدام از سوی گروه­های سیاسی داخلی به چالش کشیده می­شود. از زمان این بی­ثباتی، نظریات متفاوت و متنوعی برای بررسی مشکل مشروعیت دولت ملی در عراق مطرح شده­اند. این نظریات، اگرچه متغیرهای امروزین مشروعیت را در عراق مبنا قرار می­دهند، اما اساساً با نظریات کلان و اصلی سیاسی در پیوندند و تقریباً همان نظریات را بازتولید می­کنند. در تحلیل و بررسی این مشکل، تقریباً دو گونه از نظریات در رقابت­اند که در این­جا «نظریات تأسیسی» و «نظریات فرآیندی» نامیده می­شوند. مقالة حاضر با در نظر گرفتن این پرسش مهم که چرا دولت عراق با وجود تأسیس یک دموکراسی فراگیر در سال 2004، سرانجام از سال 2014 به بی­ثباتی کشیده شده است، با بحث تازه­ای با عنوان «بازسازی مشروعیت اقتدار دولت ملی در عراق»، تلاش می­کند تا نارسایی آن نظریات را از طریق واکاوی اثرات تاریخی هم­زیستی ملی و نیز متغیرهای متنوع و گاه متناقض کنونی در عراق، جبران کند. }, keywords_fa = {عراق,بی‌ثباتی سیاسی,نظریات تأسیسی,نظریات فرآیندی,مشروعیت دولت}, url = {https://piaj.sbu.ac.ir/article_99383.html}, eprint = {https://piaj.sbu.ac.ir/article_99383_f72b4c3243cd3e1a1ffce320e3deb00a.pdf} } @article { author = {Avazpour, Mehdi and Mirahmadi, Mansour and Akvani, Hamdollah and Mokhtari, Ali}, title = {Contemporary Salafi Discourse in Arab World: The Emergence Context and Signification Constellation}, journal = {Political and International Approaches}, volume = {7}, number = {2}, pages = {34-67}, year = {2015}, publisher = {https://www.sbu.ac.ir/}, issn = {1735-739X}, eissn = {}, doi = {}, abstract = {In spite of inter-discourse and intra-discourse conflict between Salafi discourse and other discourses, since the emergence of Arab revolutionary movements, it has managed to exit the discursive sphere. The main question of this article is: What backgrounds have caused the Salafi discourse to become a main current and what are the obstacles for its hegemony? By using important meaning-building opportunities such as the failure of Arab unity project, the defeat from Israel, the reinforcement of authoritarianism and the retreat of democracy, moving towards liberal capitalist system, the support of some Arab governments and communication revolution, the practitioners of Salafi discourse have managed to move from margin to the stage andexpanded the validity and accessibility of this discourse by relying on Fiqeh principles, providing a relatively coherent signification system, subjectifying a great part of Arab societies or diversifying some others in terms of identity, and absorbing the subjects of rival discourses. The analytical instrument in this research is Laclau and Mouffe's discourse analysis concepts.}, keywords = {Contemporary Salafi Discourse,Contexts,Signification Constellation,Discourse Analysis}, title_fa = {گفتمان سلفی معاصر در جهان عرب؛ زمینه های خیزش و منظومة معنایی}, abstract_fa = {گفتمان سلفی با وجود آن­که با منازعة درون­گفتمانی و برون­گفتمانی درگیر است، اما از زمان وقوع جنبش‌های انقلابی عربی تاکنون توانسته از حوزة گفتمان­گونگی خارج شود. این­که کدام زمینه­ها باعث خارج شدن گفتمان سلفی از حاشیه شده و منظومة معنایی و موانع فراروی تبدیل این گفتمان به گفتمان مسلط چیست، سؤال اصلی مقالة حاضر است. فرضیة این مقاله این است که کنش­گران گفتمان سلفی، طی یک دهة اخیر، با استفاده از فرصت‌های معناساز مهمی چون شکست پروژه انقلاب و وحدت عربی، شکست از اسرائیل، تقویت اقتدارگرایی و فاصله گرفتن از دموکراسی و حرکت به سمت نظام سرمایه‌داری لیبرال، حمایت برخی حکومت­های عربی و نیز انقلاب ارتباطات، از حاشیه به متن آمده‌اند و با تکیه بر مبانی فقهی گفتمان سلفی، اعتبار و دست­رسی این گفتمان را گسترش داده، نظام معنایی نسبتاً منسجمی ارائه کرده، بخش زیادی از جوامع عربی را سوژة خود ساخته یا برخی دیگر را دچار چندپارگی هویتی کرده و از سوژگی گفتمان‌های سیاسی رقیب خارج کرده‌اند. سلفیه توانسته است با مفصل‌بندی دال‌های «اجتهاد»، «اتباع»، «نص»، «سلف صالح»، «سنت نبوی»، «نجات مؤمنان» و «تکفیر»، پیرامون دال مرکزی «توحید»، گفتمانی منسجم و متمایز از سایر گفتمان‌های موجود در عرصة جهان عرب ایجاد کرده و با بهره‌گیری از زمینه‌های اجتماعی و سیاسی و حمایت‌های حکومت‌های عربی، سوژه‌های بیش­تری را به­سوی خود جذب کند. اما این گفتمان، در درون با منازعات داخلی جدی روبه‌رو بوده و ‌خرده‌گفتمان‌هایی متفاوت با تفاسیری متناقض از آن، سر برآورده‌اند. ضعف برخی از تزهای سلفی و ناتوانی آن در همراهی با خیزش فکری و رقابت فرهنگی، به­ویژه در دوران جهانی‌شدن و سرعت و انقلاب اطلاعاتی، چالش‌های عمدة پیش روی سلفیه است. این گفتمان، به جای آن­که برای حل مشکلات زندگان تلاش کند، در حل مشکلات مردگان باقی مانده است.  ابزار تحلیل در این پژوهش، منظومة مفاهیم تحلیل گفتمان لاکلاو و موفه است. }, keywords_fa = {گفتمان سلفی معاصر,زمینه‌ها,منظومة معنایی,تحلیل گفتمان}, url = {https://piaj.sbu.ac.ir/article_99390.html}, eprint = {https://piaj.sbu.ac.ir/article_99390_92c13098a38a7307cda87db5ca0efbdc.pdf} } @article { author = {Eta’at, Javad}, title = {Measuring Tendencies towards Justice and Freedom among Iranian Intellectual Currents, Using Political Compass Model}, journal = {Political and International Approaches}, volume = {7}, number = {2}, pages = {68-93}, year = {2015}, publisher = {https://www.sbu.ac.ir/}, issn = {1735-739X}, eissn = {}, doi = {}, abstract = {Intellectual tendencies of various political parties and currents determine their actions and decisions in differing political, economic and socio-cultural spheres. Through identifying the political inclinations and intellectual tendencies of political parties and currents, their process of decision making could be analyzed. This research intends to find what intellectual tendency the reformist political current in Iran has. The resultant conclusions of this research carried as survey research, using political compass model and SPSS software for its analysis, reveal that the political tendencies of this statistical population remain within the limits of democratic left or social democracy. The data analysis of these questionnaires proves that these political activists enjoy considerable intellectual coherence.   Moreover, the running of T test using two independent variables shows that there is no significant difference between the mean answers of reformist male and female members. So it might be concluded that sex does not have any impact on the intellectual tendencies of the members of this political current. However, the running of this test among the cleric and non cleric reformists reveals a significant difference in mean answers, not withstanding the overall coherence. Thus, affiliation to religious seminaries is of some impact on the intellectual tendencies of the members of the reformist political current.}, keywords = {Intellectual Tendency,Reformists,Social Democracy,Political Compass Model}, title_fa = {سنجش گرایش به عدالت و آزادی در جریان‏های فکری ایرانی با استفاده از مدل Political Compass}, abstract_fa = {گرایش فکری احزاب و جریان‏های سیاسی مختلف، تعیین­کنندة تصمیمات و اقدامات آن‏ها در حوزه‏های مختلف سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است. در ایران نیز با مشخص کردن جهت‏گیری سیاسی و گرایش فکری  احزاب و جریان‏های سیاسی، می‏توان نوع تصمیم‏گیری و تصمیم‏سازی آن‏ها را تجزیه و تحلیل کرد و مهم­تر آن­که به ماهیت دولت­ها پی برد. این پژوهش، به­دنبال پاسخ­گویی به این سؤال است که جریان سیاسی اصلاح­طلب در ایران، دارای چه گرایش فکری است. نتایج حاصل از این پژوهش که با روش پیمایشی به انجام رسیده و با استفاده از مدل Political Compass و نرم­افزار SPSS تجزیه و تحلیل شده است، نشان می‏دهد که گرایش فکری جامعة آماری این پژوهش در محدودة چپ دموکراتیک یا سوسیال دموکراسی قرار دارد. تحلیل اطلاعات حاصل از پرسش­نامه‏ها نشان می‏دهد که این فعالان سیاسی دارای انسجام فکری قابل­توجهی هستند. هم­چنین، انجام آزمون t با دو متغییر مستقل، نشان می‏دهد که میانگین پاسخ‏های دو گروه خانم‏ها و آقایان اصلاح­طلب تفاوت معناداری با یکدیگر ندارند. بنابراین، عامل جنسیت تأثیری در تفاوت گرایش فکری اعضای این جریان سیاسی ندارد. اما انجام این آزمون برای دو گروه روحانیون و غیرروحانیون اصلاح­طلب، نشان می‏دهد که علی­رغم انسجام کلی، میانگین پاسخ‏های این دو گروه تفاوت معناداری با یکدیگر دارند. بنابراین، حوزوی بودن، در تفاوت گرایش فکری اعضای جریان سیاسی اصلاحات تأثیرگذار است.}, keywords_fa = {گرایش فکری,اصلاح طلبان,سوسیال دموکراسی,مدل Political Compass}, url = {https://piaj.sbu.ac.ir/article_99395.html}, eprint = {https://piaj.sbu.ac.ir/article_99395_af69979862aff89baef6510b4d04e88a.pdf} } @article { author = {Fateminejad, Seyed Ahmad}, title = {Institutional Regionalism in South Asia: An Evaluation on the Efficiency of SAARC, SAPTA, SAFTA}, journal = {Political and International Approaches}, volume = {7}, number = {2}, pages = {94-123}, year = {2015}, publisher = {https://www.sbu.ac.ir/}, issn = {1735-739X}, eissn = {}, doi = {}, abstract = {After the World War II, regionalism and regional integration raised from Europe and extended to other regions in the next decades. Alongside the extension, several theories such as functionalism, neo-functionalism, interdependence, and neo-liberal institutionalism have tried to explain the phenomenon. South Asia was among the regions experienced the wave. So, countries located in the region launched to establish regional institutions. The article aims to study the role of the institution on facilitating regional cooperation at first and integration at second step. Main question is how have regional institutions contributed to regionalism in South Asia. Answering the question, it is necessary to distinct between South Asian great states, i.e. India and Pakistan, and weak states, i.e. Afghanistan, Bangladesh, Bhutan, Maldives, Nepal and Sri Lanka. So, the hypothesis here is that the role of SAARC, SAPTA, and SAFTA in South Asian regionalism is inefficient in the great states view, and efficient in regard of the weak states. Examining the hypothesis, I’ve used theory of neo-liberal institutionalism and functional explanatory method. Findings show that the weak members have been more satisfied than the great members in the present situation.}, keywords = {Institutionalism,South Asia,Regionalism,SAARC,SAPTA,SAFTA}, title_fa = {منطقه گرایی نهادمحور در آسیای جنوبی: کارایی سنجی سارک، سپتا و سفتا}, abstract_fa = {بعد از جنگ دوم جهانی، موج منطقه­گرایی و هم­گرایی منطقه­ای از اروپا شروع شد و به­مرور زمان، به سایر مناطق گسترش یافت. همگام با گسترش منطقه­گرایی، نظریه­های مختلفی مانند کارکردگرایی، نوکارکردگرایی، وابستگی متقابل و نهادگرایی در پی توضیح این پدیده برآمدند. یکی از مناطقی که تحت تأثیر روندهای منطقه­گرایانه قرار گرفت، آسیای جنوبی بود. از­این­رو، کشورهای این منطقه برای تسهیل هم­کاری منطقه­ای اقدام به ایجاد نهادهای منطقه­ای کردند. هدف این مقاله، بررسی منطقه­گرایی در آسیای جنوبی با تمرکز بر نقش نهادهای منطقه­ای است. بنابراین، پرسش اصلی این است که نهادهای منطقه­ای آسیای جنوبی چه نقشی در روند منطقه­گرایی کشورهای عضو ایفا کرده­اند؟ در پاسخ به این پرسش، باید میان کشورهای بزرگ آسیای جنوبی، یعنی هند و پاکستان و کشورهای ضعیف این منطقه، یعنی سریلانکا، نپال، بوتان، بنگلادش، مالدیو و افغانستان، تمایز قائل شد. در این چارچوب، فرضیه­ای که مطرح می­شود این است که نقش سارک، سپتا و سفتا در منطقه­گرایی آسیای جنوبی از منظر اعضای بزرگ، ناکارامد و از منظر اعضای کوچک، کارامد بوده است. برای آزمون فرضیه، از نظریة نهادگرایی نئولیبرال و روش تبیینی کارکردی استفاده شده است. یافته­های پژوهش نشان می­دهد که هرچند نهادهای منطقه­ای آسیای جنوبی توفیقی در روند منطقه­گرایی میان کل اعضا نداشته­اند، اما کشورهای ضعیف منطقه از وضعیت موجود رضایت دارند و حضور همین نهادهای ضعیف را بر فقدان آن­ها ترجیح می­دهند.}, keywords_fa = {نهادگرایی,آسیای جنوبی,منطقه گرایی,سارک,سپتا,سفتا}, url = {https://piaj.sbu.ac.ir/article_99403.html}, eprint = {https://piaj.sbu.ac.ir/article_99403_0530f244fc98835e47cef77732c63db7.pdf} } @article { author = {Bozorgmehri, Majid and Sahrayi, Tohid}, title = {Arab League Positions for the Arab Spring;The Dual and Contradictory Positions}, journal = {Political and International Approaches}, volume = {7}, number = {2}, pages = {124-155}, year = {2015}, publisher = {https://www.sbu.ac.ir/}, issn = {1735-739X}, eissn = {}, doi = {}, abstract = {In 2011 and 2012, the League of Arab States took limited steps in relation to what has been known the “Arab Spring”. While the situation in several Arab countries has been alarming and human rights were gravely violated for decades prior to the revolutions, the Arab League never took firm, serious steps in these situations. In fact, the position of the League on human rights violations leading up to and during the “Arab Spring” continued to be driven not by a coherent and systematic human rights policy but by political considerations. While the Arab League discussed the situations in Libya and Syria through the regular and extraordinary sessions of many of its bodies, the situations in Yemen and Bahrain did not attract similar attention, despite the seriousness of the violations being committed. As our major question, we try to study the roots leading to the paradoxical position of League face to evolutions of Arab Spring. Based on Arabic texts and docs of League, the paper is a documented research.  }, keywords = {Arab League,Arab Spring,Human rights}, title_fa = {مواضع اتحادیة عربی در قبال بهار عربی؛ متعارض و دوگانه}, abstract_fa = {این مقاله، با توجه به چالش­های سیاسی-امنیتی اتحادیة عربی در قبال بهار عربی (بیداری اسلامی)، به رفتار متفاوت و بعضاً متناقض این اتحادیه می­پردازد. سؤال اصلی این است که چرا اتحادیة عرب نمی­تواند در قبال تحولات بهار عربی، موضع مشخص و واحدی اتخاذ کند و چرا مواضع دوگانه­ای می­گیرد که از یک­سو، در قبال تحولات برخی از کشورها (سوریه و لیبی) تأییدی است و از سوی دیگر، در قبال تحولات برخی دیگر کشورها (بحرین و یمن) مخالفت­جویانه؟به­عنوان فرضیه، به نظر می­رسد چالش­های پیش روی اتحادیه، مانع از اتخاذ موضعی واحد در قبال تحولات بهار عربی می­شود. این چالش­ها شامل این موارد هستند: منافع ملی و امنیتی متفاوت اعضا، تفاوت سطح و شرایط اقتصادی اعضا، ضعف تحقق عملی اصول حقوق بشر در کشورهای عضو و در نتیجه، عدم حساسیت کشورها به مسائل نقض حقوق بشر، کاهش قدرت  قطب­های سنتی و تغییر موازنه به نفع عربستان سعودی و کشورهای نفت­خیز خلیج فارس در اتحادیه. تکیة اصلی اسناد این پژوهش، بر اسناد اتحادیه و کتب و نوشته­های محققان عربی است.}, keywords_fa = {اتحادیة عربی,بیداری اسلامی,بهار عربی,حقوق بشر}, url = {https://piaj.sbu.ac.ir/article_99386.html}, eprint = {https://piaj.sbu.ac.ir/article_99386_d5e2794a76e625d47d95f091411fa669.pdf} } @article { author = {Ghaffari, Masoud and Aminian, Mahdi}, title = {An Introduction to the Relevance of Plato’s Political Theory to Modern State}, journal = {Political and International Approaches}, volume = {7}, number = {2}, pages = {156-185}, year = {2015}, publisher = {https://www.sbu.ac.ir/}, issn = {1735-739X}, eissn = {}, doi = {}, abstract = {European modern state has entered in the operational phase about four centuries ago, but its roots back to more than two millenniums ago. One of the best samples of this roots is Plato’s political theory about Utopia. He composed his philosophy as a basis of his political theory and designed a society based on his innovative philosophic views. After the appearance of liberal and secular thoughts in modern centuries, enormous critics were suggested on Plato ideas, like it is impossible for modern state to come into existence unless people deny his views. Writers of this essay, describe their assumptions about characteristics of modern state and then enter in the aforementioned dispute, then suggest the similarities and dissimilarities between that characteristics and Plato ideas. }, keywords = {Plato,modern state,Moral}, title_fa = {درآمدی بر نسبت آرای سیاسی افلاطون با دولت مدرن}, abstract_fa = {دولت مدرن در مقام تحقق عملی، سابقه‌ای بیش از چهار قرن ندارد، اما ریشه‌های فکری آن را می‌توان تا بیش از دو هزارسال پیش پی گرفت. یکی از بهترین موارد برای این ریشه‌یابی، نظریة سیاسی افلاطون در باب مدینة فاضله است. افلاطون فلسفه را نیز به­ عنوان مقدمه‌ای بر اندیشة سیاسی خود پرورش می‌دهد و جامعه‌ای را مبتنی بر دیدگاه فلسفی مبتکرانة خود ترسیم می‌‌کند. با ظهور اندیشه‌های لیبرال و سکولار در قرون جدید، انتقادات وسیعی به آرای سیاسی افلاطون مطرح شد، گویی جز با نفی آرای وی نمی‌توان به دولت مدرن تحقق بخشید. در این مقاله، پس از شرح مختصری از ویژگی‌های دولت مدرن، نقاط اشتراک و افتراق آرای افلاطون با ویژگی‌های دولت مدرن و نقش افلاطون در شکل‌گیری دولت مدرن، مورد ارزیابی قرار می‌گیرد.}, keywords_fa = {افلاطون,دولت مدرن,نظریة اخلاقی دولت,جامعة باز}, url = {https://piaj.sbu.ac.ir/article_99389.html}, eprint = {https://piaj.sbu.ac.ir/article_99389_b2dc2bb9b03de06197fbf6ef5807ba75.pdf} }